“Neden yeni hükümetin çözüm bulmasını bekleyemiyorlar? ‘Her şeyin zamanı var’ ve ‘sıralarını beklemeliler’ diyorlar. Bir sonraki yemeğinizin nereden geleceğini bilmediğinizde, çocuklarınız aç kaldığında, daha ne kadar beklemeye istekli ve hazırsınız?”- Popular Struggle, Burma Komünist Partisi, 20 Haziran 2016.
Khing Hnin Wai güne diğerleri gibi başladı. Eski adı Burma olan Myanmar’ın başkenti Naypyidaw’da yaşayan Wai, birçok sabahını internetteki takipçileri için aerobik egzersiz videoları kaydederek geçiriyordu. Ancak 1 Şubat 2021 sabahı, Khing Hnin Wai egzersizlerini yaparken, video akışında dünyayı şoke eden görüntüler yer aldı: bir askeri konvoyun parlamentoya gelişi.
Tatmadaw olarak bilinen Myanmar Büyük Ordusu askeri bir darbe başlatmıştı. Arkasında olup bitenlerden habersiz olan Khing Hnin Wai, istemeden de olsa Tatmadaw’ın sivil hükümetin kontrolünü ele geçirme operasyonunu filme almıştı. Burma demokrasi hareketinin ünlü lideri Devlet Müşaviri Aung San Suu Kyi- tutuklandı.
Darbenin hemen ardından ülke daha da derin bir kargaşaya sürüklendi. Myanmar 1948’de bağımsızlığını kazandığından beri bitmek bilmeyen bir dizi isyan, ayaklanma ve diğer iç çatışmalarla boğuşuyor.
General Min Aung Hlaing bu son darbenin ardından yeni bir askeri diktatörlük kurarken, halk protestoları ve silahlı direniş ülkeyi kasıp kavurdu. Huzursuzluk yayıldıkça ve hükümet baskısı yoğunlaştıkça, darbe ve sonrasındaki istikrarsızlığın bir sonucu olarak ortaya çıkan yenileri de dahil olmak üzere daha fazla grup ayaklandı. Ayrıca daha önce varlıkları sona ermiş olan eski hareketler de yeniden ortaya çıktı -ya da öyle sanıldı.
Kızıl uyanış
Burma Komünist Partisi (BKP) son birkaç on yıl boyunca ara sıra açıklamalar yapmış olsa da, 1980’lerin sonunda yaşanan bir iç istikrarsızlık dönemi, bir zamanlar güçlü olan siyasi gruptan birkaç örgütün ayrılmasıyla sonuçlanmıştı -en önemlisi de şu anda Myanmar’ın doğusundaki fiili bağımsız Wa Eyaletini yöneten Birleşik Wa Eyalet Partisi (UWSP).
O dönemde yaşanan olayların ardından BKP’ye ilişkin İngilizce haberlerin sayısı azaldı. Her ne kadar bazı sadık kişiler 1990’ların sonlarından beri bir parti web sitesi tutmuş olsalar da, geriye kalan liderlerin hepsinin ya öldürüldüğü, ya saklandığı ya da komşu Çin’de sürgünde olduğu varsayılıyordu. Tüm niyet ve amaçlar için, BKP’nin feshedildiği görülüyordu.
Ancak askeri darbeden 24 saatten daha kısa bir süre önce, 31 Ocak 2021’de, BKP tarafından görünüşte hiçbir yerde olmayan bir açıklama yayınlandı. Parti, olacaklar konusunda uyarıda bulundu ve bir önceki askeri hükümet tarafından denetlenen 2008 anayasa referandumunu reddettiğini bir kez daha teyit etti.
Aynı şekilde parti, ülkede başka bir askeri hükümetin iktidara gelmesine karşı olduğunu belirtti. Kısa bir süre sonra, Morning Star ve People’s World tarafından bildirildiği üzere, BKP Halk Kurtuluş Ordusu’nun (HKO) resmi olarak yeniden kurulduğunu açıkladı. Burma Komünist Partisi geri dönmekle kalmamış, silahlanmış ve diktatörlüğe karşı savaşmaya hazır hale gelmişti.
Durumun kaosu, çelişkili raporlar ve değerlendirmelerin yanı sıra genel olarak hazır bilgi eksikliği göz önüne alındığında, BKP adına yapılan açıklamaların meşruiyetine ilişkin birçok soru gündeme geldi. Orduya karşı direnenler ve bölgedeki gözlemciler arasında, açıklanan az sayıdaki bilginin güvenilirliği konusunda soru işaretleri oluştu.
Pek çok kişi bu olayların zamanlamasını şüpheli buldu ve ABD dış politika kurumunun, istikrarsızlaştırma kampanyalarında sıkça kullanılan bir mecaz olan sözde “demokrasi yanlısı” güçleri desteklemeye çok hevesli göründüğüne dikkat çekti. Ancak bu yazarın da kısa sürede keşfettiği gibi, gerçek çoğu zaman kurgudan çok daha gariptir.
Naypyidaw’daki darbeden bir yıldan fazla, 2022 yılında Laos’a taşındıktan kısa bir süre sonra, Myanmar’da yaşayan ve mevcut siyasi duruma ilişkin güçlü görüşleri olan bir kaynakla tanıştırıldım: Bölgede ABD çıkarları söz konusu, ancak askeri cunta da Burmalıların çoğunun (özellikle de gençlerin) istemediği sıkı bir iktidar kontrolünü elinde tutuyor. Komünist Parti’nin yeniden canlandığı iddialarını sordum.
Aşağıdaki makale Burma Komünist Partisi ve Halk Kurtuluş Ordusu’na bağlı iki kişiyle yapılan görüşmelere dayanmaktadır. Görüşmeler Mart ve Nisan 2023 tarihleri arasında kaydedilmiştir.
Siyasi istikrarsızlığın ortasında kuşaklar arası geçiş
Bay Champo yerel iş dünyasında yer alan dost canlısı, enerjik, orta yaşlı bir adamdır. Ortağı Bay Denpo da aynı derecede enerjik ve yaşlı bir akademisyen. Her iki adam da mensubiyetlerinin ayrıntılarını paylaşmayı ya da ne kadar süredir siyasi işlerle uğraştıklarını söylemeyi reddetti. Güvenlik nedeniyle her ikisi için de takma isimler kullanıldı.
Bay Champo, BKP’de “eski kadrolar” ile “genç kuşak” arasında bir ayrım olduğunu ve birincilerin ikincilere öğretmenlik yaptığını açıkladı. BKP’nin ideolojik konumlanışının “Marksizm-Leninizm-Mao Zedong Düşüncesi”ne bağlılığına ilişkin resmi açıklamalarıyla uyumlu olduğu görülmektedir. Birmanya toplumunun genel kırsal karakteri ve tarımın ekonomideki merkezi rolü göz önüne alındığında, bu daha köylü temelli ideolojik odaklanma çok da şaşırtıcı değil. Sözcük olarak Mao dönemi Çin’inin görüşleriyle daha uyumlu olsa da, BKP aynı zamanda hem “sol” hem de “sağ” sapmalar olarak tanımladığı şeylerden kaçınmıştır.
Yine de parti içinde, özellikle de kuşaklar arası bölünme göz önüne alındığında, bir dereceye kadar farklı düşüncelerin var olduğu görülmektedir. Bay Champo’nun da belirttiği gibi: “Bazı eski [BKP] kadroları Maoist, bazıları da sosyalist olabilir.” Bu tartışma bağlamında, “Maoist” terimi 1970’lerin sonundaki Çin’in siyasi görüşlerine yakınlığı ima etmek için kullanılmıştır ve Mao’nun düşüncesinin bir versiyonunu benimseyen başka yerlerdeki sonraki hareketlerle ilgili değildir. Benzer şekilde, “sosyalist” ifadesi de Batılıların demokratik sosyalizm ya da sosyal demokrasi olarak adlandırdığı kavramlara daha yakın bir anlam ifade etmektedir.
Bu farklılıklara rağmen Champo, yaşlı kadrolar deneyimlerini ve rehberliklerini gençlerle paylaştıkça yaş farkının ötesinde “dayanışmanın ortaya çıktığını” belirtti. Yaş gruHKOrı arasındaki siyasi farklılıklar büyük ölçüde her birini etkileyen farklı tarihsel koşullarla örtüşüyor gibi görünüyor. Bazı raporlara göre, eski nesil Mao dönemi Çin’i tarafından yoğun bir şekilde desteklenmiş ve bazı parti liderleri en az iki kez Çin’de sürgüne gönderilmiştir. Buna karşılık, gençler öncelikle ülke içinde öğrenci örgütlenmesi ve 1980’ler sonrası askeri yönetimin siyasi ortamında seyahat yoluyla deneyim kazanmışlardır.
Bu durum aynı şekilde hem Çin Komünist Partisi (ÇKP) hem de Birleşik Wa Devlet Partisi’ne (UWSP) yönelik tutumlara da yansımıştır. Bay Champo, BKP’nin şu anda her iki örgüt tarafından da desteklendiğine dair söylentileri ne doğrulayabileceğini ne de yalanlayabileceğini söyledi ve bu iki örgüte yönelik görüşlerin BKP içinde değişiklik gösterdiğini öne sürdü.
Herhangi bir örgütsel “ittifaka” ilişkin soruları bir kenara bırakan Champo, BKP’nin Myanmar genelinde sendika ve toplum örgütlenmesinde oldukça aktif olduğunu söyledi. Champo’ya göre pek çok kişi siyasi ideoloji ya da devrimci strateji konusunda eğitim almadan kendilerini “solcu” ya da “kızıl” olarak adlandırıyor ki bu BKP’nin doldurmaya çalıştığı önemli bir boşluk.
“Onların birliği,” diye vurguluyor, “bireysel meselelere ve siyasi durumlara [dayanıyor].” Başka bir deyişle, Myanmar’ın siyasi ortamındaki akışkanlık ve sürekli değişen durum hakkında edinilen imaj sadece kötü haberciliğin bir sonucu değil. Bu aynı zamanda sahadaki çok sayıda kuruluş ve aktör arasındaki akışkanlığın ve sürekli değişen ilişkilerin de bir yansımasıdır.
Bay Champo bu durumdan yakınarak Myanmar’ın son yetmiş yıldır süregelen istikrarsızlığını “askeri gangsterlere ve çürümüş politikacılara” bağladı. Devrimci güçlerin güçlü bir liderlikten yoksun olduğunu ve Komünist Parti’nin bunu düzeltmeye çalıştığını söyledi.
Çeşitli mücadeleler için çeşitli taktikler
Partinin geçmişi ve mevcut durumu sorulduğunda, iki adam bazı açıklıklar sunabildiler. BKP’nin silahlı kanadı olarak Halk Kurtuluş Ordusu’nun (HKO) varlığını doğruladılar ve operasyonları hakkında daha fazla ayrıntı verdiler. Çarpıcı bir şekilde, HKO’un sanılanın aksine sadece Çin sınırı boyunca kuzey bölgelerinde yoğunlaşmadığını paylaştılar.
Resmi olarak hiçbir toprak parçasını elinde tutmayan HKO, ülke genelinde faaliyet gösteren “hayalet bir birlik gibi”. En az iki tam tabur bulundurduğu kuzeyde (“2. Cephe” olarak tanımlanıyor) aktif olmakla kalmıyor, aynı zamanda güneyde, Tayland sınırına yakın sahil boyunca (“1. Cephe”) ve ülkenin orta bölgelerinde (“3. Cephe”) de faaliyet gösteriyor. Adamlar, HKO’nın şu anda aktif olmadığı tek bölgenin Hindistan sınırına yakın batı bölgeleri olduğunu söylüyorlar.
HKO ve BKP’nin 1980’lerdeki faaliyetleriyle bugünkü faaliyetlerinin devamlılığı sorulduğunda her iki isim de tereddüt etti. Bay Champo’ya göre partinin merkezi 1989’da taşınmıştı ve bu da kabaca iç çekişmelerin yaşandığı döneme denk geliyordu. Ancak o yıllar hakkında konuşmanın “zor” olduğunu ve bilgilerin “kısıtlı” olduğunu söylediler. Bir tanesi kaşlarını çatarak “tehlike” demekle yetindi. HKO’nın şu anki liderinin aslında BKP’den “eski bir kadro” olduğunu doğrulayabildiler, ancak daha fazla ayrıntı söz konusu değildi.
Bugün BKP tarafından desteklenen politikalar, hem İkinci Dünya Savaşı sırasında dünyanın dört bir yanındaki Komünist Partiler tarafından desteklenen tarihi politika pozisyonlarını hem de komşu Çin ve Laos’taki iktidar partileri tarafından ifade edilenleri yansıtmaktadır. BKP’nin şu andaki hedeflerinin ne olduğu sorulduğunda, ilk görevin askeri diktatörlüğü sona erdirmek olduğunu söylediler. İkincisi, diktatörlük sona erdiğinde, tam kurtuluş ve halk demokrasisini kazanmak, ülkede gerçek bir “halk iktidarı” inşa etmektir.
Myanmar için, çeşitli etnik grupların ve özerk bölgelerin hepsine saygı duyulacağı ve kendi işlerini denetlemelerine izin verilirken tek bir hükümet altında birleştirileceği federe bir devlet olarak yapılandırılmış bir halk demokrasisi öngörüyorlar. Bu politika BKP’nin var olduğu günden bu yana savunduğu bir politikadır ve onu zaman zaman ülkedeki tam bağımsızlık isteyen diğer etnik-milliyetçi ayrılıkçı örgütlerle çelişen bir konuma sokmaktadır.
Dahası, parti bu “halk gücünün” inşasını “üç devrim” -kültürel, ekonomik ve teknolojik- süreci olarak öngörmektedir. People’s World okurları, BKP’nin Çin lideri Mao Zedong’a atfettiği bu politikanın, 1975 yılında Lao Demokratik Halk Cumhuriyeti’nin kurulmasının ardından Lao lideri Kaysone Phomvihane tarafından da üstlenildiğini not edebilirler.
BKP’nin seçimlere katılıp katılmadığı sorulduğunda her iki adam da güldü. Tatmadaw’ın 2021’de iktidarı ele geçirmesinden bu yana ülkede hiçbir seçim yapılmadı ve seçimlerin bu yılın Ağustos ayında yapılması planlanırken, ortak görüş böyle bir oylamanın (eğer ertelenmezse) askeri rejimi meşrulaştırma girişiminden başka bir şey olmayacağı yönünde.
Yasal olarak yasaklı olan BKP, sivil yönetime tam dönüşten daha azını muhtemelen reddedecektir. BKP’ye göre Myanmar “100 yılı aşkın bir süreyi tiranlık altında” geçirmiştir. Bay Champo ve Bay Denpo siyasi durumu genel olarak “köle ve efendi” olarak tanımlıyor ve ülkenin gidişatını düzeltmek için “bir devrime ihtiyacımız var” diyor.
Ancak bu tür söylemleri sadece savaş çığırtkanlığı ya da şiddet özlemi olarak tanımlamak hata olur. Ülkelerindeki siyasi mücadele tarihini daha da detaylandıran her iki isim de BKP’nin kurtuluş mücadelesinden zor dersler çıkardığını vurgulamakta gecikmedi. “Dogmatizm” ya da aşırı solculuk bir zamanlar gerçek bir sorundu. Çin Komünist Partisi’nde (Deng Xiaoping’in ekonomik reform dönemine denk gelen) “ikinci nesil” liderlerin yükselişiyle birlikte, BKP kendi içinde değişikliklere gitti; ideolojik titizliğe yapılan aşırı vurgu pratikliğin önüne geçti.
Bay Champo, o dönemin farkındalıkları hakkında “İnsanların yemek yemesi, yaşaması gerekiyor” dedi. “Önce insanların yemek yemesi gerekiyor, sonra düşüncelerini değiştirebiliriz.” Bu düzeltmenin gerçekleştiği zamanın (1980’lerin sonu) partinin yeraltı örgütlenmesine dönüşüne denk geldiği göz önüne alındığında, yaşanan temel gelişmelerle ilgili daha fazla araştırma yapmak mümkün olmadı.
Bununla birlikte, söz konusu dönemden önce BKP’nin iki üst düzey liderinin idam edilmeden önce “Burmalı Deng Xiaoping” ve “Burmalı Liu Shaoqi” -Mao tarafından tasfiye edilen iki pragmatik Komünist lidere atıfta bulunarak- olarak ihbar edilmiş olması dikkate değerdir. Bu tür şiddetli ve gayretli eylemler, Çin’in Kültür Devrimi’nin son döneminde ortaya çıkan siyasi söylem tarzıyla uyumluydu. Mao’nun ölümüyle birlikte bu tür siyasi manevralar sona erdi ve haklı olarak bir hata olarak kabul edildi. Bugün BKP’nin kendi aşırı solcu dönemi hakkında aynı düşünceye sahip olup olmadığı belirsizdir. Partinin bugünkü odağına gelince, Bay Champo bunu açıkça ifade etti: “Biz çok basitiz, insanları özgürleştirmek istiyoruz.”
Her ikisi de Myanmar’ın tarihini öğrenmenin çok zor olduğu konusunda hemfikir, zira her iki taraf da olayların nasıl hatırlandığı ve nelerin unutulduğuyla ilgileniyor. Onlara göre Birmanya’nın 1940’ların sonundaki bağımsızlığı, İngiliz yetkililerle yapılan bir “takas “tan ibaretti. Komünist Parti “her şeyi” elde etmeyi umuyor. Bazı kadrolar Facebook da dahil olmak üzere interneti partinin mesajını yaymak için bir araç olarak kullansa da, içeriğin çoğu Burma dilinde ve bu nedenle Batılı izleyiciler için daha az erişilebilir. Diğer kaynaklar People’s World’e internet ve elektrik kesintilerinin özellikle şehirlerde yaygın bir olay olmaya devam ettiğini ve partinin çevrimiçi örgütlenmesini engellediğini belirtti.
Son olarak sohbet, görüşülen kişilerin esprili bulduğu bir soruyla sona erdi: “BKP/HKO’nın ABD’ye ve ABD’nin Myanmar’daki çatışmaya karıştığı iddialarına bakışı nedir?” Her iki adam da sırıttı ve Bay Champo diplomatik bir değerlendirme yaptı: “ABD çok zeki.” Partinin, ülkelerinde devam eden çatışmanın körüklenmesinde yabancı çıkarların rol oynadığına inanması ya da genel olarak ABD dış politikası ve bölgelerine müdahalesi konusunda olumsuz bir görüşe sahip olması şaşırtıcı olmayacaktır.
Bir halk ordusu
Bay Champo ve Bay Denpo tarih ve siyaset üzerine tartışırken, bir grup asker Birmanya ormanlarının derinliklerinde isimsiz bir yerde heyecanla toplanmış, dinlemeye ve izlemeye hevesliydi. Ormanlık kamuflaj üniformaları parlak kırmızı apoletler ve Burma dilinde yazılarla süslü armalarla süslenmişti.
Adının açıklanmaması koşuluyla konuşan “Yoldaş Thet” bir Halk Kurtuluş Ordusu komutanı ve HKO’nın en az iki tam taburunun (yaklaşık 2.000 kişi) bulunduğunu iddia ettiği kuzey Myanmar’daki 2. Cephe’de savaşıyor. Genç bir kadın tercümanlıkta yardımcı oluyor; Thet onun karısı olduğunu açıklıyor. Yanında bir tüfekçi koluna komuta eden ve adı açıklanmayan bir Teğmen ile toplantının gerçekleşmesine yardımcı olan ve aynı şekilde adı açıklanmayan bir İkmal Subayı oturuyor.
Bu tecrübeli gerillaların hepsi oldukça genç, belki de 20’li ya da 30’lu yaşlarda görünüyor. Geniş gülümsemelerine sadece keplerine iliştirilmiş parlak beş köşeli yıldızların ışıltısı eşlik ediyor. Üniformaları ve siyah saldırı tüfekleri olmasa, hepsinin öğrenci olduğu düşünülebilir. Bu bir tesadüf değil, zira Thet 2021’deki askeri darbeye kadar aslında öğrenci olduklarını açıkladı.
Cilalı üniformalarının ve gülümsemelerinin altında sert bir bağlılık ve kararlı bir bakış açısı yatıyor: Koşulların zorlamasıyla okul kitaplarını mermilerle takas etmek zorunda kalanlar, artık savaşta sertleşmiş devrimciler.
Thet, 2015 yılında yerel öğrenci sendikasında örgütçüydü. Demokratik eğitim reformlarını takip ederken, ilk olarak Komünist Parti’den “eski yoldaşlarla” temasa geçti. Komünistlerin demokratik reformların önemli bir destekçisi olduğunu ve özellikle çiftçilerin ve işçilerin geçim kaynaklarını iyileştirmeye odaklandıklarını söyledi. 2021 yılında Birmanya ordusu iktidarı ele geçirip diktatörlük kurduğunda, parti devrim çağrısında bulundu.
Thet, “Zor bir seçim yapılması gerekiyordu,” diyor ama ordu demokrasi aktivistlerine yönelik saldırılarını artırdıkça, onlar için cevap netleşti. 15 Mart 2021’de harekete geçtiler. Bir ay sonra, Nisan 2021’de cunta güçlerine karşı ilk silahlı mücadele gerçekleşti: 13 yoldaş şehit oldu.
Toplantı resmi olarak tanışma ve son yerel raporların doğruluğunun teyit edilmesiyle başladı: 11 Nisan 2023’te, Birmanya Yeni Yıl (Thingyan) festivalinden sadece birkaç gün önce, hükümet jetleri ve savaş uçakları kuzey merkezdeki Sagaing bölgesindeki Pazigyi köyüne eşi benzeri görülmemiş bir bombardıman düzenledi.
Hayatta kalanları kurtarma ve ölen erkek, kadın ve çocukların cesetlerini toplama girişimleri, bir başka bombardıman dalgasının ardından ertelendi. Resmi kayıtlar 160 civarında kayıp olduğunu tahmin ederken, Thet en az 200 sivilin öldürüldüğünü doğrulamaktadır.
Buna karşılık, Halk Savunma Güçleri (HSG) bayrağı altındaki cunta karşıtı birlikler – askeri diktatörlük olarak tanımladıkları şeye karşı savaşan ve HKO’nın da bir katılımcısı olduğu geniş koalisyon – hafta sonu tatili boyunca hükümet güçlerine karşı bir pusu kurdu.
Bay Champo, Birmanya ordusunun stratejisinin değişmekte olduğunu açıkladı. Hava bombardımanı, helikopterler ve savaş helikopterlerinin kullanımı artmıştır. Pazigyi’de görüldüğü gibi, “Köyleri yakıyorlar ve köylü gruplarını öldürüyorlar.” Champo, bu durumun toplumda genel bir bölünmeye yol açtığını, “Yeşiller”in bazen korkudan başka bir sebep olmaksızın orduyu desteklediğini, “Kızıllar”ın ise farklı örgütler ve kamplardan oluşan geniş bir koalisyondan oluştuğunu ve temel amaçlarının diktatörlüğü sona erdirmek olduğunu söyledi.
Sahadaki koşullardan da bahseden Thet, ordunun artan vahşetinin Komünist Parti ve Halk Kurtuluş Ordusu’na desteğin artmasına neden olduğunu paylaştı. Kuzey Myanmar’da halkın tek bir seçeneği olduğunu söylüyor: Savaşmak.
Diktatörlüğün giderek şiddetlenen baskıları, halkın özgürlük için mücadele etme isteğini kırmak yerine, BKP’nin devrim gerekliliği olarak tanımladığı şeyi giderek daha fazla insanın kabullenmesini sağlıyor.
“Bu savaşı savaşla bitirmek zorundayız” dedi. “Göze göz; başka seçeneğimiz yok.” Bu arayışta Komünist Parti, demokrasi ve insani hakları için mücadele etmek üzere işçilerin, çiftçilerin, öğrencilerin ve diğer emekçilerin örgütlenmesinde merkezi bir rol oynamayı amaçlamaktadır. Thet, “HKO, devrim ve insanların kurtuluşları için savaşmak üzere örgütlenmesinde en büyük sorumluluğa sahiptir” dedi.
Bu zihniyet Komünist savaşçılar tarafından uygulanan stratejilere de yansımıştır. Thet, iyi strateji ve taktiklerin gerekliliğini vurgulayarak, kuvvetlerinin hem askeri silahlar hem de siyasi felsefe konusunda günlük eğitimden geçtiğini paylaştı. “Uzun Yürüyüş’ün rehberliğine itaat ediyoruz” diyerek 1934-35 yıllarında Çin Komünist güçlerinin bir yıl süren yorucu geri çekilme ve yeniden örgütlenme sürecine atıfta bulundu. Tarihçiler bunu Çin Komünist Partisi tarihinde bir dönüm noktası, Mao Zedong’un liderliğinin başkan olarak rolünü pekiştirdiği ve Çin İç Savaşı sırasında ÇKP’yi tamamen yok olmaktan kurtardığı zaman olarak görüyorlar.
Birmanyalı devrimciler bir yandan askeri örgütlenme ve savaş becerilerini öğrenirken, diğer yandan da Komünist ideoloji konusunda yoğun bir eğitimden geçerler. Halka hizmet etmek için duydukları şevk ve istek, parlak gülümsemeleri ve gururlu yüzlerinde ifadesini buluyor. “Parti silaha komuta eder” çizgisini takip ederek, birincil stratejilerinin belirli bir bölgeyi uzun süre boyunca tutmak olmadığını açıkladılar. Daha ziyade, Bay Champo’nun dediği gibi hayalet bir birlik olarak bölgeden bölgeye hareket ediyorlar, hükümet güçleriyle savaşıyorlar ve gittikleri her yerde yerel halkı örgütlemek için çalışıyorlar.
Komutan “halk halktır” dedi ve HKO’nın amacı halk neredeyse orada örgütlenmeye yardımcı olmak. Şimdiye kadar işe yaradığı görülüyor. “Sürekli olarak [cuntayı] gerilettik ve operasyon alanımızı genişletmeye çalıştık” dedi. HKO, alanları büyüdükçe ve halk daha örgütlü hale geldikçe, cuntanın sonunda alt edileceğini umuyor.
Ancak savaşın acımasızlığı ve şiddeti romantize edilmemeli ve HKO önünde pek çok zorluk olduğunun farkında. Thet, “Maddi koşullar zor,” dedi. Burma toplumunun büyük çoğunluğu çiftçi ve işçi olsa da, burjuva elitleri sömürü ve zorbalıkla elde ettikleri zenginliği kaybetmektense, gerekirse uzun süreli acımasız çatışmaları tercih edecektir.
“Halkın mücadele ettiği her yerde onları desteklemeye ve demokrasi ve insan hakları için mücadele etmeleri için örgütlemeye çalışıyoruz.” Bunun için insan gücü ve kaynak gerekiyor ve devrimciler yeterince iyi durumda görünseler de önlerindeki görevin zorluğu konusunda yanılsamaya kapılmıyorlar.
Yine de şapkaları, tıpkı kararlılıkları gibi sıcak Burma güneşinde ışıl ışıl parlıyor.
Şüphecilerin, diktatörlüğün profesyonelce eğitilmiş ve teknolojik olarak üstün güçlerine karşı kesin ölüm olduğunu söyleyebilecekleri şey karşısında kararlılık gösteriyorlar. Ancak kararlılıkları, Parti’yi inşa etme, halkın iktidarını kazanma ve bir gün herkes için insan hakları ve onurlu bir halk demokrasisi kurmayı umduklarının kanıtıdır.
Toplantı sona ererken Thet’e People’s World okuyucuları ve Batı’da yaşayan insanlarla paylaşmak istediği bir mesaj olup olmadığını sordum. Devrimci komutan, okuyucuların Myanmar’daki durum hakkında bilgi edinmek isteyeceklerini ve halkın demokrasi ve insan hakları mücadelesini desteklemek için dayanışma içinde olunabileceğini umduğunu söyledi.
“Myanmar’da neler olduğunu ve HKO’nın şu anda diktatörlüğe karşı mücadele ettiğini herkesle paylaşmak istiyorum. Neler olduğunu ve bizim kim olduğumuzu paylaşmak istiyorum.”
Gelecekte gönüllülerin, uzmanların ve yardım görevlilerinin Myanmar’a gelmesini ve uğruna savaştıkları ve kanlarını döktükleri halk demokrasisini inşa etmelerine yardımcı olmalarını umduğunu belirtti.
“Lütfen bunu dünya halklarıyla paylaşın.”
